قوله قدّس سرّه : « مسألة » يسقط هذا الخيار بأمور [ 1 ]
شرح
حيث إنّ البيع كما يقع في أوّل طلوع الشمس كثيرا مّا يقع في الزوال وبين الزوال وطلوع الشمس أو بينه وبين الغروب ، ومع ذلك ورد في الروايات بأنّ الخيار إلى ثلاثة أيّام من دون تقييد ، فيستفاد منه التلفيق . وهكذا ظاهر الروايات هو أنّ زمان الخيار هو جميع ما بين المبدأ والمنتهى ، فدخول الليلتين المتوسّطتين لا إشكال فيه . وهكذا الليلة الثالثة أيضا إذا وقع البيع بعد طلوع الشمس بمقدار بحيث يحتاج إلى التلفيق .
وإنّما الكلام في غير هذا الفرض ، وهو ما لو فرضنا وقوع البيع في أوّل الشمس مثلا ، فهل تكون الليلة الثالثة أيضا داخلة في زمان الخيار أم لا ؟
الظاهر هو الثاني ، لأنّ إدخال المتوسّطات إنّما كانت من جهة ظهور الروايات في أنّ ما بين المبدأ والمنتهى جميعه زمان الخيار ، والمنتهى ليس إلّا آخر اليوم الثالث ، ولا يكون شيء من الليل داخلا فيه ، فإثباته فيها يحتاج إلى الدليل .
ولا يخفى أيضا ما في كلام الشيخ قدّس سرّه من قوله « فكأنّه قال الخيار يستمرّ إلى أن يمضي ستّ وثلاثون ساعة من النهار » إذ تختلف ساعات النهار باختلاف الفصول .