شرح
من النبوي « 1 » وان قام عليه الدليل لا بد من البحث عن وجود ما يعارضه وعدمه
هامش
( 1 ) الكلام في الحديث أولا فيمن رواه وثانيا في رجال سنده وثالثا فيما عليه أهل اللغة ورابعا من عمل به من فقهاء الاسلام أما الأول فرواه الترمذي في سننه على هامش شرحه الأحوذي للقاضي ابن العربي المالكي 5 / 285 كتاب البيع باب شراء العبد واستغلاله ثم يجد به عيبا بالاسناد عن أبي عامر العقد عن ابن أبي ذيب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قضى الخراج بالضمان ورواه النسائي في سننه 2 / 215 كتاب البيع باب الخراج بالضمان ورواه أبو داود في سننه 3 / 284 رقم 3508 كتاب البيع باب من اشترى عبدا فاستغله ثم وجد به عيبا ورواه البيهقي في سننه الكبرى 5 / 321 كتاب البيع باب المشتري يجد فيما اشتراه عيبا وقد استغله زمانا ورواه البغوي في مصابيح السنة 2 / 10 كتاب البيع باب المنهي عنه من البيوع ورواه أبو داود الطيالسي في مسنده ص 206 الجزء السادس طبع حيدرآباد ورواه الحاكم في المستدرك 2 / 15 كتاب البيع ورواه أحمد في المسند 6 / 208 الطبع الأول عن ابن أبي ذيب عن مخلد بن خفاف بن رحضة الغفاري عن عروة عن عائشة قالت : قضى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ان خراج العبد بضمانه وكانوا اختصموا في عبد اشتراه رجل فوجد به عيبا .
وفيه ص 80 عن مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان رجلا اشترى عبدا في زمن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وبه عيب لم يعلم به فاستغله ثم علم العيب فرده فخاصمه إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله فقال يا رسول اللّه استغله منذ زمان فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : ( الغلة بالضمان ) .
وفي سنن ابن ماجة 2 / 31 المطبعة التازية كتاب البيع باب الخراج بالضمان بالاسناد عن مسلم بن خالد الزنجي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان رجلا اشترى عبدا فاستغله ثم وجد به عيبا فرده فقال يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله انه قد استغل غلامي فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : ( الخراج بالضمان ) .
ورواه الخطيب في تاريخ بغداد 8 / 298 ترجمة خالد بن مهران أبو الهيثم البلخي بالاسناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : ( الخراج بالضمان ) .
ورواه ابن تيمية في منتقى الأخبار على هامش شرحه نيل الأوطار للشوكاني 5 / 181