مكتب كه امتداد مكتب اسلام بود ، على رغم تمام فشارها و تحمّل تمام محروميتها و مظلوميتها و استقبال از هرگونه خطر ، توانست اسلام اصيل را به مردم برساند و از اينكه يهوديت و نصرانيت بتواند معارف اسلام را دگرگون و شناخت حقايق آن را دشوار سازد ، جلوگيرى نمود . اهل بيت عليهم السلام ، اين منابع يهودى و بيگانه را غير معتبر اعلام كرده و در شناخت دين هرگونه مأخذى را كه به پيغمبر صلى الله عليه و آله نمىپيوندد ، باطل شمردند .
اهل انصاف مىدانند اگر اين مكتب و اين مدرسه اهل بيت و جهاد و تلاش ائمه عليهم السلام و اصحاب و روات احاديث و علوم آنها نبود ، اسلام به عقايد باطل ديگران ؛ مخصوصاً خرافات يهود آلوده شده بود و شريعت به گونهاى كه كعب الاحبارها و ابوسفيانها و معاويهها و يزيدها و ساير جبابره مىخواستند ، جلوه مىكرد .
شناسايى اسرائيليات
با دقتها و موشكافىها و بررسىهايى كه محدّثين بزرگ و شاگردان مكتب اهل بيت عليهم السلام در فرهنگ اسلامى به طور كلى و عموم دارند ، شناسايى اسرائيليات و عقايدى كه از اين رهگذر وارد انديشهها و كتابهاى اسلامى به خصوص تفسير و تاريخ شده است ، براى آنان كه اهل فن هستند ، كار دشوارى نيست . و به طور كلى اسرائيليات را مىتوان به دو نوع تقسيم كرد :
1 - تواريخ و انديشههايى كه با عقل و صريح يا ظاهر كتاب و سنّت مخالف است و معلوم است نسبت دادن آن به انبياى گذشته نيز غلط و تهمت است ؛ مانند عقايد " مجسّمه " و " مجبّره " يا نسبت دادن كفر و معصيت و بلكه كبيره به انبيا .
2 - تواريخ و انديشههايى كه درستى يا نادرستى آنها معلوم نيست و فقط