اين بيمارى به نظر ما براى دعوت اسلام و براى عقايد اسلامى بسيار خطرناك است ؛ زيرا در پوشش يك سلسله الفاظ مادّىگرايانه ، دين را تحريف و مسخ مىنمايند و مردم را از هستهء مركزى دين كه ايمان به عالم غيب است ، جدا مىكنند و در اين ميان عذر بسيارى از اينها در ردّ يك سلسله حقايق اسرائيليات است ؛ يعنى هرچه را كه عقل آنها از فهمش عاجز شود و هرچه را كه وقوعش با مبانى مادّى بديع و بعيد ديدند ، منكر شده و آن را اسرائيليات مىخوانند .
واقعاً جاى تعجّب است ، ديروز و در صدر اسلام با ترويج اسرائيليات از نشر حقايق اسلامى جلوگيرى مىكردند ، امروز بازماندگان همانها به اسم ردّ اسرائيليات حقايق مسلّمى را كه بر حسب قرآن و حديث معتبر ثابت است ، انكار مىنمايند و معيار اسرائيليات بودن يك موضوع را ، دور بودن از فهم مادّىگراى خود مىدانند .
از جمله ، همين مسأله مهدويت و علايم آن و نزول عيسى در آخرالزمان است كه اخيراً مورد حمله اين گروه شده و مىخواهند با تهمت اسرائيليات بودن ، اصالت آن را كه از هر جهت مسلّم است ، انكار نمايند .
بديهى است مسايلى مثل مسأله مهدويت هرگز با اينگونه تهمتها خدشهدار نخواهد شد .
به حكم قرآن كريم و وجدان ، بشارت به " مصلح " و " منتظر آخرالزمان " در تورات و زبور وجود دارد و مسايل اسلامى ديگر مخصوصاً امورى كه پايه و محور دعوت اسلام است ، در دعوت انبياى گذشته نيز بوده است و اگر بنا باشد هر چيزى به اسم اينكه مورد قبول اهل كتاب است ، ردّ شود ، بايد اين افراد اصل وجود موسى و عيسى را نيز انكار كنند .
سابقهء اصل عقيدتى يا حكم فرعى اسلامى در اديان گذشته و وجود آن در
سلسله مباحث امامت و مهدويت (فارسى) — صفحة 261
مساهمون: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
ص٢٦١