و علماى بزرگ در شرح و تفسير آن ، تحقيقات و توضيحات مهمى بيان داشتهاند :
« اعْرَفُوا اللَّهَ بِاللَّهِ ، وَالرَّسُولَ بِالرّسالَةِ وَأُولِي الْأَمْرِ بِالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ » ؛ « 1 »
« خدا را به خدا و پيغمبر را به پيامبرى و اولياى امر ( امامان ) را به امر به معروف و عدل و احسان بشناسيد » .
و مانند اين جمله در ضمن احاديث اوصاف حضرت مهدى عليه السلام :
« يُقَسّمُ الْمالَ صِحاحاً ، فَقالَ لَهُ رَجُلٌ : ما صِحاحاً ؟ قالَ : بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ النّاسِ » ؛ « 2 »
« حضرت مهدى عليه السلام مال را به طور صحيح قسمت مىنمايد ، مردى از معناى آن پرسيد ، پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود : به طور مساوى در بين مردم تقسيم مىنمايد » .
نظام امامت ، استضعاف را به هر صورت و شكلى كه باشد ؛ خواه به صورت استثمار صنعتى ، يا استثمار سرمايه دارى ، يا استثمار فردى و جمعى ، و خواه به آن استعباد يا استكبار و يا استعمار بگويند ، از ميان بر مىدارد و با هر نظام استضعاف گر اعلان جنگ مىدهد ؛ چنانكه على عليه السلام مىفرمايد :
« الذَّلِيلُ عِنْدِي عَزِيزٌ حَتّى آخُذَ الْحَقَّ لَهُ ، وَالْقَوِيُّ عِنْدِي ضَعِيفٌ حَتّى آخُذَ الْحَقَّ مِنْهُ » ؛ « 3 »
« ذليل نزد من عزيز است تا حقّ او را بگيرم ، و قوى در نزد من ضعيف
هامش
( 1 ) . كافى ، ج 1 ، ص 85 .
( 2 ) . منتخب الاثر ، ص 147 .
( 3 ) . نهج البلاغه ، خطبه 37 ، در اين موضوع به نهج البلاغه مراجعه نماييد ، تا نظام عمل و ضد استضعاف امامت را بشناسيد .