فرزند زنى هستم كه گوشت خشك مىخورد » .
و نظام :
« إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقيكُمْ » ؛ « 1 »
« همانا گرامىترين شما در پيشگاه خداوند پرهيزكاران شما مىباشد » .
شوراها
امّا شوراها ، به گونهاى كه در برابر رهبر نظام ، حقّ اخذ تصميم داشته باشند ، يا اكثريتشان معتبر باشد و رهبر ملزم به اجراى نظر آنها باشد ، اگرچه خلاف آن بر او روشن باشد ، در اسلام نيست . در مورد تخلف حكومت از برنامههاى حكومتى و نظامى و وظايف اسلامى خود ، هيچ كس نبايد از او اطاعت كند ، كه :
« لا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخالِقِ » ؛ « 2 »
« براى هيچ مخلوقى در معصيت خالق ، اطاعت و فرمانبردارى از مخلوق ديگر نيست » .
و همه حقّ اعتراض دارند و بايد اعتراض كنند و امر به معروف و نهى از منكر نمايند ، و همه اطاعتها و فرمانبرىها در تمام ارگانها و سازمانها بايد بر اساس اطاعت از خدا و اجراى قوانين الهى باشد ، و اطاعت شخص از شخص مطرح نيست . شور و مشاوره براى امر به معروف و نهى از منكر ، و تضمين اجراى احكام و عدالت هم براى روشن شدن اطراف يك موضوع و مصلحتشناسى اسلامى است .
مثلًا براى تعيين يك فرمانده يا يك فرماندار ، مقامى كه بايد او را تعيين كند ،
هامش
( 1 ) . سوره حجرات ، آيه 13 .
( 2 ) . نهج البلاغه ، صبحى صالح ، بخش حكم ، رقم 165 .