ولا يسحروهم ، * ( فلا تكفر ) * ( 1 ) باستعمال هذا السحر وطلب الإضرار
ودعاء الناس إلى أن يعتقدوا أنك تحيي وتميت وتفعل ما لا يقدر عليه
إلا الله عز وجل ، فإن ذلك كفر - إلى أن قال - : * ( ويتعلمون ما يضرهم
ولا ينفعهم ) * ، لأنهم إذا تعلموا ذلك السحر ليسحروا به ويضروا به ،
فقد تعلموا ما يضر بدينهم ولا ينفعهم ( 2 ) . . . الحديث " ( 3 ) .
وفي رواية [ علي بن ] ( 4 ) محمد بن الجهم ، عن مولانا الرضا عليه السلام
- في حديث - قال : " وأما هاروت وماروت فكانا ملكين علما الناس
السحر ليحترزوا به عن سحر السحرة ويبطلوا به كيدهم ، وما علما أحدا
من ذلك شيئا حتى ( 5 ) قالا : إنما نحن فتنة فلا تكفر ، فكفر قوم باستعمالهم
لما أمروا [ بالاحتراز منه ] ( 6 ) وجعلوا يفرقون بما تعلموه بين المرء وزوجه ،
قال الله تعالى : * ( وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ) * يعني بعلمه " ( 7 ) .
هامش
( 1 ) في " ش " : " ولا تسحروهم فلا تكفر " ، وفي " خ " ، " م " و " ع " :
" ولا تسحروهم فلا تكفروا " ، وفي " ف " : " ولا يسحروهم فلا يكفروا " ، وفي
" ن " : " ولا تسحروهم فتكفروا " ، وما أثبتناه من المصدر ومصححة " ص " .
( 2 ) في " ش " زيادة : فيه .
( 3 ) الوسائل 12 : 106 ، الباب 25 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 4 ، مع
اختلافات أخرى غير ما أشرنا إليها .
( 4 ) ساقط من جميع النسخ ، أثبتناه من المصدر والكتب الرجالية .
( 5 ) في بعض النسخ : إلا ( خ ل ) .
( 6 ) ساقط من أكثر النسخ ، إلا أنه استدرك في بعضها .
( 7 ) الوسائل 12 : 107 ، الباب 25 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 5 ، والآية
من سورة البقرة : 102 .