جواز ذلك في الشريعة السابقة ( 1 ) ، وفيه نظر .
ثم الظاهر أن التسخيرات بأقسامها داخلة في السحر على جميع
تعاريفه ، وقد عرفت أن الشهيدين مع أخذ الإضرار في تعريف السحر
ذكرا أن استخدام الملائكة والجن من السحر ( 2 ) ، ولعل وجه دخوله
تضرر المسخر بتسخيره .
وأما سائر التعاريف ، فالظاهر شمولها لها ، وظاهر عبارة الإيضاح ( 3 )
أيضا دخول هذه في معقد دعواه الضرورة على التحريم ، لأن الظاهر
دخولها في الأقسام والعزائم والنفث . ويدخل في ذلك تسخير الحيوانات
- من الهوام والسباع والوحوش وغير ذلك - خصوصا الإنسان .
وعمل السيميا ملحق بالسحر اسما أو حكما ، وقد صرح بحرمته
الشهيد في الدروس ( 4 ) . والمراد به - على ما قيل ( 5 ) - : إحداث خيالات
لا وجود لها في الحس يوجب تأثيرا في شئ آخر .
هامش
( 1 ) قاله السيد العاملي في مفتاح الكرامة 4 : 73 .
( 2 ) راجع الصفحة : 259 .
( 3 ) تقدمت في الصفحة : 260 .
( 4 ) الدروس 3 : 164 .
( 5 ) لم نقف على القائل ، راجع الصفحة 263 ، الهامش 4 .