والمنتمصة : التي يفعل ذلك بها ، والواشرة : التي تشر أسنان المرأة ،
والموتشرة : التي يفعل ذلك بها ، والواصلة : التي تصل شعر المرأة بشعر
امرأة غيرها ، والمستوصلة : التي يفعل ذلك بها ، والواشمة : التي تشم في
يد المرأة أو في شئ من بدنها ، وهو أن تغرز بدنها أو ظهر كفها بإبرة
حتى تؤثر فيه ، ثم تحشوها بالكحل أو شئ من النورة فتخضر ،
والمستوشمة : التي يفعل بها ذلك " ( 1 ) .
وظاهر بعض الأخبار كراهة الوصل ولو بشعر غير المرأة ، مثل ما عن
عبد الله بن الحسن ، قال : " سألته عن القرامل ، قال : وما القرامل ؟
قلت : صوف تجعله النساء في رؤوسهن ، قال : إن كان صوفا فلا بأس ،
وإن كان شعرا فلا خير فيه - من الواصلة والمستوصلة - " ( 2 ) .
وظاهر بعض الأخبار الجواز مطلقا ، ففي رواية سعد الإسكاف ،
قال : " سئل أبو جعفر عن القرامل التي تضعها النساء في رؤوسهن
يصلن شعورهن ، قال : لا بأس على المرأة بما تزينت به لزوجها . قلت
له : بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعن الواصلة والمستوصلة ، فقال :
ليس هناك ، إنما لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الواصلة التي تزني في شبابها
فإذا كبرت قادت النساء إلى الرجال ، فتلك الواصلة " ( 3 ) .
هامش
( 1 ) معاني الأخبار : 250 ، مع اختلاف ، الوسائل 12 : 95 ، الباب 19 من أبواب
ما يكتسب به ، الحديث 7 .
( 2 ) الوسائل 12 : 94 ، الباب 19 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 5 ، وفيه
بدل " المستوصلة " - في آخر الحديث - : " الموصولة " .
( 3 ) الوسائل 12 : 94 ، الباب 19 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 3 ، وفيه
أيضا بدل " المستوصلة " - في أول الحديث - : " الموصولة " .