مردم مىباشند و از بين مردم خارج نمىباشند ، مثل اين جمله :
« بِنَفْسي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّب لَمْ يَخْلُ مِنّا بِنَفْسي أَنْتَ مِنْ نازِح لَمْ يَنْزَحْ ( مانَزَحَ ) عَنّا » « 1 »
اگر كسى سؤال كند : پس اين كه بر سر بعضى زبانها است و مخصوصاً برخى از علماى اهل سنت آن را بازگو مىكنند و گاهى آن را بهانه حمله و جسارت به شيعه قرار مىدهند كه اينان حضرت صاحبالامر عليهالسّلام را در سرداب سامرا مخفى مىدانند ، چه مصدرى دارد ؟
جواب داده مىشود كه : جز جهل بعضى از اهلسنت و غرضورزى و خيانت برخى ديگر كه شيعه اهلبيت عليهمالسّلام را متهم مىسازند و از دروغپردازى و تهمت و افترا كوتاهى نمىكنند ، هيچ گونه مصدرى ندارد ؛ و تمام اخبار و احاديث و حكايات اين موضوع را كه امام عليهالسّلام در سرداب سامرا مختفى مىباشند ، رد مىنمايند و در كتاب منتخب الاثر و نويد امن و امان ، نيز كذب اين افتراء ثابت شده است ، و در اخبار و احاديث حتى خبر رشيق ، خادم معتضد عباسى اسمى از سرداب نيست « 2 » .
فقط در يك روايت ، اسمى از سرداب برده شده است « 3 » كه بر حسب آن ، خانهء آن حضرت بار ديگر مورد حمله سپاهيان دولتى قرار گرفت ، از سرداب ، صداى قرائت شنيدند و طبق اين روايت هم امام عليهالسّلام در حالى كه فرمانده نظاميان با سربازانشان درِ سرداب را گرفته بودند حضرت از سرداب بيرون آمدند و تشريف بردند .
هامش
( 1 ) . جانم به قربانت ، اى حقيقت پنهانى كه از ما دور نيستى ، و اى دور از وطن كه كنار از ما نيستى .
( 2 ) . منتخب الاثر ، ف 4 ، ب 1 ، ص 370 ، ح 14 .
( 3 ) . منتخب الاثر ، ص 373 .