عمد باشد حج او باطل و يك گوسفند كفّاره بايد بدهد و چنانچه از روى جهل باشد حجّش صحيح است ، ولى يك گوسفند كفّاره بر او واجب است .
اختلاف حال مكلّف از جهت ادراك وقوفين
از مطالب گذشته معلوم شد كه براى عرفات دو وقوف است اختيارى و اضطرارى ، و براى مُزدلفه سه وقوف است دو اضطرارى ، شب عيد ، و روز عيد ، يك اختيارى بين الطلوعين روز عيد ، و وظيفه محرم بر حسب درك وقوفين يا يكى از آنها اختلاف دارد ؛ زيرا در آن چند صورت است :
صورت اول آنكه مكلّف اختيارى عرفه را درك نمايد و وقوف به مُزدلفه را مطلقاً ترك كند . در اين صورت چنانچه ترك وقوف به مُزدلفه از روى علم و عمد باشد حج او باطل و سال آينده بايد حج نمايد ، در صورتى كه حج بر او واجب باشد و يك شتر كفّاره بر او واجب است ، و چنانچه ترك وقوف از روى جهل باشد حج او صحيح و ظاهراً يك گوسفند كفّاره واجب است ، و چنانچه از روى نسيان و اضطرار باشد