و زمان وقوف براى كسانى كه وظيفهشان وقوف در يكى از دو وقت گذشته است ، ولى به واسطه ضرورت وقوف ننمودند ، از اول طلوع آفتاب تا ظهر روز عيد است همين قدر كه مقدارى از اين وقت را وقوف نمايند واجب را به جا آوردهاند .
مسأله 392 - كسى كه عالماً عامداً مختاراً وقوف به مُزدلفه را ترك نمايد حجّ او باطل است ولو وقوف به عرفه نموده باشد و يك شتر كفّاره هم بر او واجب مىشود .
مسأله 393 - اگر مكلّف از عرفات كوچ كرد و به مُزدلفه آمد واجب نيست ماندن شب در مُزدلفه ولو تمكّن از ماندن داشته باشد .
مسأله 394 - معتبر است در وقوف به مُزدلفه كه وقوف را به قصد امتثال فرمان خداوند به جا آورد و لازم نيست قصد نمايد وقوف براى حجة الاسلام است يا غير آن همين قدر كه قصد نمايد وقوفى كه امر به او شده است كفايت مىكند .
مسأله 395 - شخصى كه وظيفهاش وقوف در بين الطلوعين است اگر شب را در مُزدلفه وقوف نموده و قبل از طلوع فجر از آنجا كوچ كند ، چنانچه از روى علم و
مناسك حج ( ط 1391 ش ) (فارسى) — صفحة 178
مساهمون: السيد محمد صادق الروحاني
ص١٧٨