در اين صورت اگر مُحرم زن باشد يا مرد معذور و مريض حجّش صحيح است و اگر مرد مختار غير معذور باشد ، حجّش باطل است و بايد عدول كند با همان احرم به عمرهء مفرده .
صورت پنجم آنكه فقط بعد از طلوع شمس مُزدلفه را درك نمايد و وقوف به عرفه را ترك نمايد در اين صورت حج مطلقاً باطل است و بايد عدول نمايد به عمرهء مفرده .
صورت ششم آنكه درك نمايد وقوف اختيارى هر كدام از عرفات و مُزدلفه را ، در اين صورت حج صحيح است و چيزى بر او نيست .
صورت هفتم آنكه درك نمايد اختيارى عرفه با وقوف شب مُزدلفه را در اين صورت چنانچه مُحرم زن يا مرد معذور باشد حجّش صحيح است بلا اشكال ، و اگر مرد غير معذور باشد گرچه حجّش صحيح است ، ولى يك گوسفند كفّاره بر او ثابت است .
صورت هشتم آنكه درك كند وقوف اختيارى عرفه را با وقوف روز عيد مُزدلفه در اين صورت ، چنانچه ترك اختيارى مُزدلفه از روى علم و عمد باشد حجّش باطل و
مناسك حج ( ط 1391 ش ) (فارسى) — صفحة 181
مساهمون: السيد محمد صادق الروحاني
ص١٨١