حجّش صحيح است و چيزى بر او نيست .
مسأله 396 - شخصى كه از روى علم و عمد وقوف را ترك كند بقيه اعمال حج را لازم نيست به جا آورد ، بلكه بايد عدول كند به عمره مفرده و با همان احرام كه بسته است براى حج عمره مفرده به جا آورد و بعد از آن از احرام خارج شود .
صورت دوم فقط اضطرارى عرفه را درك نمايد چنين شخصى حج او باطل و بايد به همان احرام كه براى حج بسته بوده عمره مفرده به جا آورد و بعد از آن از احرام خارج شود ، و در صورتى كه حج واجب بوده و ترك وقوف به مُزدلفه عمدى باشد ، سال آينده واجب است حج به جا آورد و اگر عمدى نبوده وجوب حج در سال آينده منوط به بقاء شرط وجوب است .
صورت سوم آنكه اختيارى مشعر را كه بين الطلوعين است درك نمايد ، در اين صورت اگر ترك وقوف به عرفه عمدى باشد حجّش باطل و بايد عدول كند به عمره مفرده به نحوى كه گذشت و اگر غير عمدى باشد حج او صحيح است .
صورت چهارم شب عيد مُزدلفه را فقط درك نمايد .
مناسك حج ( ط 1391 ش ) (فارسى) — صفحة 180
مساهمون: السيد محمد صادق الروحاني
ص١٨٠