گرامى داشتن آن وجود دارد ، زيرا كسى كه ديگرى را دوست داشته باشد او را گرامى نيز مىدارد و هر كه شخصى را گرامى بدارد در واقع دوستدار او هم هست .
بر اين اساس پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم با گفتن عبارت « فاطمة أحبّ إليَّ ، وعليٌّ أعزّ عليَّ » ، در صدد آن است كه محبت و گرامىداشت همسان خود نسبت به فاطمه زهرا عليها السلام و اميرالمؤمنين عليه السلام را آشكار سازد .
چرا كه محبوبترين شخص براى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم از ديدگاه ايشان عزيزترين هم هست و عزيزترين فرد براى وى ، در واقع محبوبترين انسانها نزد وى هم بهشمار مىرود ؛ بر اين اساس مىتوان گفت كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در بيان مقصود خود ، از تنوّع واژگان بهره گرفته و بهعنوان خداوندگار فصاحت و بلاغت ، معناى زيباى مورد نظر خود را با الفاظ زيبا بيان نموده است .
نتيجه آنكه حديث نبوى « فاطمة أحبّ إليَّ » هيچ تعارضى با حديث « الطائر المشوى » « 1 » ندارد ، چرا كه خداى متعال و پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم ، على و فاطمه عليهما السلام را از همه مردم ، بيشتر دوست دارند .
هامش
( 1 ) . به معناى مرغ بريان ، در اين حديث پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم در صدد خوردن مرغ بريانبرمىآيد و دعا مىكند كه خداوند محبوبترين انسانها نزد خود را بر سر سفره حاضر نمايد تا همراه ايشان به خوردن مرغ بريان بپردازد كه پس از اندك زمانىحضرت على عليه السلام نزد پيامبر صلى الله عليه و آله مىآيد و هر دو به خوردن غذا مشغول مىشوند . خصائص نسائى ، ص 31 . .