توجيه أخبار
التحليل
كثيرة ، مثل أن يراد من بعضها : ما يقع بأيدي الشيعة من جهة ( 1 ) المعاملة مع
من لا يخمس ( 2 ) .
ومن بعضها : ما يقع من الأنفال المختصة بالإمام عليه السلام .
ومن بعضها : خصوص التحليل ( 3 ) للشيعة في زمان خاص ، إما للتقية
وعدم التمكن من إقامة الوكلاء بجباية الأخماس ( 4 ) لهم من المناكح ونحوها ،
كما يومئ إليه التعليل بطيب الولادة في أكثرها ، وصرح به في رواية ابن
محبوب عن ضريس الكناسي ، قال : " قال أبو عبد الله عليه السلام : أتدري من
أين دخل [ على ] ( 5 ) الناس الزنا ؟ فقلت : لا أدري ، فقال : من قبل خمسنا
أهل البيت ، إلا شيعتنا الأطيبين ، فإنه محلل لهم ولميلادهم " ( 6 ) .
ورواية ( 7 ) الفضيل قال : " قال أبو عبد الله عليه السلام : إنا أحللنا أمهات
شيعتنا لآبائهم ليطيبوا " ( 8 ) .
إلى غير ذلك مما سيجئ في حل المناكح والمتاجر والمساكن .
وإما لضيق الأمر على الشيعة من جهة نصب المخالفين لهم العداوة
والظلم بأخذ الخمس منهم مما كان مذهبهم وجوب الخمس فيه ، كما يظهر
هامش
( 1 ) في " ف " و " م " : وجه .
( 2 ) في " ج " : مع من يخمس .
( 3 ) في " ف " : القليل .
( 4 ) في " م " : الخمس .
( 5 ) الزيادة من الوسائل .
( 6 ) الوسائل 6 : 379 ، الباب 4 من أبواب الأنفال وما يختص بالإمام ، الحديث 3 .
( 7 ) في " ف " و " م " : وفي رواية .
( 8 ) الوسائل 6 : 381 ، الباب 4 من أبواب الأنفال وما يختص بالإمام ، الحديث 10 .