والذي أختاره واستفدته من الروايات الكثيرة الصريحة الدلالة بقاؤه ( عليه السلام ) في الأرض ، بل ادّعي تواتر الأخبار في ذلك . وأمّا محل دفن الرأس فكلّما تفحّصتلم أقدر على الاطمئنان بدفن الرأس في مكان خاصّ ؛ لأنّ أدلّتها جميعاً ليست قاطعة كما صرّح بذلك بعض المتتبّعين ، ولنعم ما أفاده صاحب تذكرة الخواص ، حيث قال : « وبالجملة ففي أيّ مكان كان رأسه الشريف أو جسده ، فهو ساكنفي القلوب والضمائر ، قاطن في الأسرار والخواطر ، وأنشدنا بعض أشياخنا :
لا تطلبوا المولى الحسين * بشرق أرض أو بغرب
ودعوا الجميع وعرّجوا * نحوي فمشهده بقلبي
302 - ما هي أصحّ الروايات في مسألة دفن رؤوس شهداء الطفّ مع الأجساد ؟ وفي أيّ المصادر رويت ؟
باسمه جلت أسماؤه : الذي صرّح به السبط في التذكرة ، وهو المشهور عند المحدّثين والمؤرّخين ، وبه قال الطبري والاسفرائني والدنيوري وغيرهم : أنّ رؤوس الشهداء بعثت مع رأس سيّد الشهداء ( عليه السلام ) من كربلاء إلى الكوفة ، ومنهاإلى الشام ، وردت إلى كربلاء ، ودفنت مع الأجساد .
وفي ترجمة تاريخ الأعثم الكوفي : « ثمّ جهز يزيد عليّ بن الحسين ومَن معه إلى المدينة ، وسلّم إليهم رؤوس الشهداء ، فتوجّهوا إلى المدينة ووصلوا إلى كربلاء في يوم العشرين من صفر ، فدفن الرأس مع الجسد الشريف ، ودفنوا رؤوس الشهداء هناك » .
وفي تاريخ حبيب السير : « أنّ يزيد بن معاوية سلّم رؤوس الشهداء إلى عليّ بن الحسين ( عليهما السلام ) فألحقها بالأبدان الطاهرة يوم العشرين من صفر ، ثمّ توجّه إلى المدينة المنوّرة ، وقال : وهذا أصلح الروايات الواردة » .