بملاحظة ( 1 ) بقاء رأس المال وعدمه ، وهو ( 2 ) تقويمه برأس المال الذي وقع الاتجار
به في أول الحول ، فإن كان مالا حقيقيا محضا كأحد النقدين ، فلا حاجة إلى
تقويمه ( 3 ) .
[ وإن كان عرضا قوم بالغالب من النقدين - كما في البيان ( 4 ) والمدارك ( 5 ) -
لأنه المناط في معرفة مقدار مالية الأجناس ] ( 6 ) .
فلو باع المتاع في الحول بدنانير وكان رأس المال الذي اشترى به دراهم ،
قوم الدنانير دراهم أول حول ( 7 ) رأس المال - الدراهم ( 8 ) - ، صرح به ( 9 ) في
الدروس ( 10 ) .
والتحقيق : إن رأس المال إنما يلاحظ من حيث البقاء في الحول وعدمه
بالشئ الذي اشترى به مال التجارة إن لم يكن من النقدين وإلا فبنفسه ،
وتقويم مال ( 11 ) التجارة بنقد آخر غير ما اشترى به لا يعرف منه بقاء رأس المال
وعدمه ، كما لو كان الثمن مائتي درهم وقوم مال التجارة - الباقي في الحول -
هامش
( 1 ) في " م " : لملاحظة .
( 2 ) في النسخ : هو ، وفي " م " وهو ، لكن الظاهر أنه مشطوب على الواو .
( 3 ) في " م " : التقويم .
( 4 ) البيان : 189 .
( 5 ) المدارك 5 : 176 .
( 6 ) ما بين المعقوفتين جاء في " ف " و " ج " و " ع " بعد قوله : صرح به في الدروس .
( 7 ) في " ج " : أول الحول ، وهذه العبارة غير موجودة في " ع " ومحلها بياض في " ف " و " م " وكتب
الناسخ في هامش " م " : سقط من نسخة الأصل بمقدار البياض .
( 8 ) في " ع " كتب الناسخ على كلمة " الدراهم " : زائد .
( 9 ) في " م " : بذلك .
( 10 ) الدروس 1 : 239 وفيه : فلو اشترى بدراهم وباعها بعد الحول بدنانير قومت السلعة بدراهم ،
ولو باعها قبل الحول قومت الدنانير دراهم عند الحول .
( 11 ) في " ف " : ويقوم بمال . وفي " ج " و " ع " : يقوم مال .