مسألة
[ 21 ]
الظاهر أنه لا خلاف بين الإمامية في تعلق الزكاة بالعين ، وصرح في
الإيضاح بإجماع الإمامية على ذلك ( 1 ) ، وحكي دعوى الوفاق عن غير واحد ( 2 ) .
نعم حكى في البيان عن ابن حمزة أنه حكى عن بعض الأصحاب تعلقها
بالذمة ( 3 ) ، لكن المستفاد من الشهيد قدس سره في البيان - في ذكر تفريعات المسألة -
أن هذا القائل لا ينكر أن لها تعلقا بالعين في الذمة ، حيث قال - فيما لو باع
المالك النصاب - : إن ( 4 ) على القول بالذمة يصح البيع قطعا . فإن أدى المالك لزم ،
وإلا فللساعي تتبع العين فيتجدد ( 5 ) البطلان ويتخير المشتري ( 6 ) . ولعله لهذا لم
ينقل هذا الخلاف غير الشهيد - ممن عادته نقل الخلاف -
هامش
( 1 ) إيضاح الفوائد 1 : 207 .
( 2 ) المنتهى 1 : 505 ، ومجمع الفائدة 4 : 124 ، وراجع الجواهر 15 : 138 .
( 3 ) البيان : 186 هذا ولم نعثر عليه في الوسيلة ، وفي مفتاح الكرامة بعد نقل المحكي عن البيان
هكذا : " ولعله في الواسطة إذ ليس لذلك في الوسيلة أثر " . انظر مفتاح الكرامة 3 : 109 ( كتاب
الزكاة ) .
( 4 ) في " ج " و " ع " : بأن .
( 5 ) في " م " : فيتجه .
( 6 ) البيان : 187 .