ثمّ لو تنزّلنا عن ذلك وسلّمنا تعيّن المفهوم في المقام ، وهو الذّات التي بينها وبين المبدأ نسبة ، وفرض الشكّ والنزاع في المصداق ، فإنّه لا نسلّم صدق هذا المفهوم على من لم يتلبّس بالمبدأ ، وإنّما يتلبّس به فيما بعد ، والاستعمال في الأمثلة المذكورة في كلامه إنّما يكون بلحاظ حال التلبّس ، وإلّا لما صح .
* * *
زبدة الأصول (ط الخامسة) — صفحة 230
مساهمون: السيد محمد صادق الروحاني
ص٢٣٠