ينفَخُ فِي الصُّوَرِ « 1 » و وَنُفِخَ فِي الصُّورِ « 2 » تعبير شده است . اين شروع به انذار است بلكه مصداق انذار و نفس انذار است ، بيم دادن از روز رستاخيز ، از روز برانگيخته شدن از قبر و از مشكلات آن روز كه روز مشكلى است و براى كافران قابل تحمل نيست .
در اين جا مىتوان بحثى را مطرح ساخت كه دميدن در « ناقور » يا نفخ در صور كه در قرآن در اين موارد آمده است به عنوان يك خبر غيبى از يك واقعيت عينى آمده يا به عنوان تمثيل ذكر شده است ؟ به اين معنى كه آيا در روز رستاخيز و برخاستن مردهها از قبرها در صور يا ناقور دميده مىشود سپس ارواح به اجساد برمىگردند و مردگان زنده مىشوند و از قبر به سوى صحراى محشر رو مىآورند ؟ و اگر چنين است ، آن وسيله كه ما آن را به تعبير قرآن ناقوريا صور مىناميم ، آيا ماده و عنصرى از مواد و عناصر اين جهان است ؟ يا وجودى است حقيقى و عينى هر چند مادى و عنصرى نيست ، بلكه وجودى است برزخى يا مجرد ؟ مانند ساير موجودات برزخى و مجرد يا از باب تشبيه و تمثيل گفته شده است ، يعنى روز رستاخيز و برانگيختن مردگان از جايگاهشان و آمدنشان به پاى حساب ، به ميدان جنگ تشبيه شده كه شيپور بيدار باش يا آماده باش زده مىشود و همه در وقت معين و لحظه معين آماده مىشوند ، مانند تعبيرى كه در فارسى گفته مىشود كه زنگ خطر به صدا درآمده است يا به عنوان مثال گفته مىشود : « از
هامش
( 1 ) . سورههاى : انعام ، آيه 73 ؛ نمل ، آيه 87 ؛ نباء ، آيه 18 .
( 2 ) . سورههاى : كهف ، آيه 99 ؛ مؤمنون ، آيه 101 ؛ يس ، آيه 51 ؛ زمر ، آيه 68 ؛ ق ، آيه 20 .