طلاق در اسلام
آيه بيست
وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً ؛ ولي اگر به هر دليلي ، تصميم به جدايي گرفتيد و خواستيد او را طلاق دهيد و زن ديگري به جاي او بياوريد و مال زيادي به اين زن داده بوديد ، مبادا از او چيزي بگيريد .
اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ : يعنى به جاى او زن ديگرى گرفتن . از اينجا معلوم مىشود كه استبدال زن به جاى زن ديگر شرعى و جايز است .
برخى به اسلام اشكال وارد كرده و مىگويند اولًا طلاق در اسلام تجويز شده است ، در حالى كه در مسيحيت طلاق نيست ؛ ثانياً اختيار طلاق به دست مرد است و ثالثاً تعدد زوجات نيز تجويز شده است .
در مورد تعدد زوجات قبلًا بحث شد . اما در مورد طلاق بايد گفت : اولًا اسلام به مردان دستور داده است نسبت به همسرانشان معاشرت نيكو داشته باشند . حتى در صورتى كه از آنها كراهت داشته و خوششان نيايد « 1 » ؛ ثانياً طلاق را مبغوضترين چيزها نزد خداوند معرفى كرده است « 2 » و مجلسى را كه در آن طلاق صورت مىگيرد
هامش
( 1 ) . سوره نساء ، آيه 19 .
( 2 ) . كلينى ، الكافى ، ج 6 ، ص 54 ، باب كراهية طلاق الزوجة الموافقة ، حديث 2 .