نوشته است مهريه نبايد به عنوان ثمن باشد « 1 » ، يعنى نبايد آن را به عنوان عوض و معوض در نظر بگيرند . كسى كه عقد را مىخواند بايد آن را به عنوان « نحله » و به عنوان كرامت و هديه از طرف خدا يا از طرف زوج معين كند .
مسئوليت مالى خانواده
آيه پنج
وَلَا تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِياماً وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ؛ و اموالتان را به سفيهان ندهيد ، [ اموالى ] كه خداوند آن را وسيله قيام [ و زندگى ] شما قرار داده است و روزيشان را بدهيد و بپوشانيدشان و با آنان با گفتارى پسنديده سخن بگوييد .
من به تفاسير مختلف شيعه و سنى درباره اين آيه مراجعه كردم ، هيچ كدام اين آيه را مخصوص خانواده ندانستهاند ، بلكه آن را عام دانسته و گفتهاند كلمه ( أموالكم ) در حقيقت جايگزين ( اموالهم ) شده است و مقصود از آن اموال شما نيست بلكه اموال سفيهان است ، يعنى اموال سفيهان را به دست آنان ندهيد ، چون سفيه دارايى خود را از بين مىبرد و تلف مىكند .
اين سؤال مطرح است كه اگر مقصود از ( اموالكم ) دارايىهاى سفيه
هامش
( 1 ) . طباطبايى ، الميزان ، ج 4 ، ص 169 .