مردم ! پاس داريد حريم پروردگارتان را كه هم شما را از يك نفس آفريد و از آن زوجش را آفريد و از آن دو ، مردان و زنان فراوانى منتشر ساخت و از خدايى بپرهيزيد كه هنگامى كه چيزى را از يكديگر مىخواهيد نام او را مىبريد و از خويشاوندان خود پرهيز كنيد . زيرا خداوند مراقب شماست .
اولين نكته در اين آيه اين است كه ( يا ايها النّاس ) فرمود ؛ و ( يا ايها المسلمون ) يا ( يا ايها المؤمنون ) و يا ( يا ايها العرب ) نفرمود ، زيرا كه مخاطبش هم انسانهاست و دست خاصى را شامل نمىشود .
نكت ديگر اين كه گرچه مىخواهد دربار پيدايش زن و مرد سخن بگويد ، امّا ابتدا نسبت به تقوا و پاس داشتن حريم خداوند تأكيد مىفرمايد . در نحوه بيان و توصيه به تقوا نيز اين نكت ظريف نهفته است كه تعبير نمىكند كه اتقوا الله بلكه مىفرمايد : ( اتّقوا ربّكم ) ، يعنى بندهاى را ترسيم مىكند كه در مقابل پروردگار و مولايش قرار گرفته است كه مخلوق اوست و در برابرش حقير است .
بنابراين ابتدا از تقوا صحبت مىكند و دعوت به پرهيزكارى مىنمايد و اصلًا از خانواده سخن به ميان نمىآورد . ولى در ادامه به عنوان يكى از نعمتهاى پروردگار و اين كه انسان چرا بايد تقواى الهى داشته باشد ، مىفرمايد : چون بالاترين نعمت را به شما داده است و آن آفرينش شماست . الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَة ؛ خداوندى كه هم شما را از يك نفس و از يك نفر آفريد . به اجماع هم مفسّرين شيعه و سنّى ، مراد از نفس واحده ، حضرت آدم ( ع ) است .
در پرتو وحى (فارسى) — صفحة 132
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص١٣٢