كسى نيست ، بلكه مطابق نصّ صريح قرآن است ، ولى اثبات نزول تدريجى قرآن ، به معناى نفى نزول دفعى نيست ، بلكه بايد دليل آورد كه نزول دفعى يا امكان ندارد ، يا واقع نشده ، يا دست كم مطابق ظاهر قرآن نيست .
اولين آيه و سوره
اينك بيشتر روزهاى ماه رجب « 1 » سپرى گشته است ؛ ماجراى « حراء » دهان به دهان بازگو مىشود ؛ خبر نزول وحى پهنه زندگى اهل مكه را فرا مىگيرد و همه حوادث و رويدادها را تحت الشعاع قرار مىدهد ؛ گويا جز اين پديده نو ، چيز قابل توجهى نيست ؛ براى بعضى زنگ خطر به صدا درآمده و براى برخى روزنه اميد گشوده است .
همهجا اين سخن است : محمد ( ص ) فرزند عبدالله ، دعوى نبوت دارد ، سخنان تازهاى مىگويد ، مىگويد : فرشته وحى بر وى چنين خوانده است :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * إقْرَأ بِاسْمِ رَبِّكَ الذى خَلَقَ * خَلَقَ الإِنسانَ مِنْ عَلَق * إقرَأ وَ رَبُّكَ الأكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الإنسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ * كَلّا إنَّ الإنسانَ لَيَطْغى * أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى « 2 » ؛ « بنام خداى
هامش
( 1 ) . در اين كه 27 رجب آغاز وحى بوده است يا ماه رمضان يا ربيع الاول ، اختلاف است . برخى اين گونه بين اقوال جمع كرده اند كه نخستين نزول در ماه رمضان بوده و ابلاغ نبوت صورت گرفته است اما اعلام رسالت در 27 ماه رجب بوده است ( ر . ك : معرفت ، التمهيد ، ج 1 ، ص 75 - 76 ؛ راميار ، تاريخ قرآن ، ص 190 ) .
( 2 ) . سوره علق ، آيه 1 - 7 .