مقدار كمى در آنجا بماند ، بايد نماز را تمام بخواند ؛ ولى اگر پيش از رسيدن به هشت فرسخ در رفتن بقيّهء راه مردّد شود ، از وقتى كه مردّد مىشود بايد نماز را تمام بخواند .
« مسألهء 1388 » مسافرى كه مىخواهد نُه روز يا كمتر در محلّى بماند ، اگر بعد از آن كه نُه روز يا كمتر در آنجا ماند بخواهد دوباره نُه روز ديگر يا كمتر بماند و به همين ترتيب تا سى روز ادامه يابد ، روز سى و يكم بايد نماز را تمام بخواند .
« مسألهء 1389 » مسافرى كه سى روز مردّد بوده ، در صورتى بايد نماز را تمام بخواند كه سى روز را در يك جا بماند ، پس اگر مقدارى از آن را در جايى و مقدارى را در جاى ديگر بماند ، بعد از سى روز نيز بايد نماز را شكسته بخواند .
محلهايى كه مسافر مىتواند نماز را در آنها تمام بخواند
« مسألهء 1390 » مسافر مىتواند در مسجدالحرام و مسجد پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و مسجد كوفه نماز خود را تمام بخواند ، ولى اگر بخواهد در جايى كه اوّل جزء اين مساجد نبوده و بعد به اين مساجد اضافه شده نماز بخواند ، احتياط مستحب آن است كه نماز را شكسته بخواند ، اگرچه اقوى صحّت تمام است و نيز مسافر مىتواند در حرم و رواق حضرت سيدالشهداء عليه السلام بلكه در مسجد متّصل به حرم نيز نماز را تمام بخواند . اين حكم براى هر نماز چهار ركعتى جارى است ؛ بنابر اين مىتواند مثلًا نماز ظهر را تمام و نماز عصر را شكسته بخواند .
« مسألهء 1391 » حكم مذكور مربوط به نماز است و مسافر نمىتواند در اين مكانها روزه بگيرد .
« مسألهء 1392 » اگر مسافر در يكى از اين چهار مكان ، نماز چهار ركعتى را به نيت شكسته شروع كند ، مىتواند تا قبل از سلام نماز ، نيت خود را به نماز تمام برگرداند و نماز را چهار ركعتى تمام كند . همچنين اگر نماز مذكور را به نيت تمام شروع كند ، مىتواند قبل از ورود به ركوع ركعت سوم ، نيّت خود را به نماز شكسته برگرداند و نماز را دو ركعتى تمام كند .