خارج البلد سائقاً ويقطع على الأقلّ المسافة الشرعيّة ، فإن كان يعمل أكثر أيّام الأسبوع خارج البلد بالسياقة ، يجب أن يتمّ صلاته ويجب أن يصوم .
« مسألة 1337 » إذا كان السائق يسافر في طرق معيّنة ، فإن غيّر طريقه لأجل عمله - ولو لمرّة واحدة - أتمّ صلاته .
« مسألة 1338 » من كان عمله السفر إذا سافر لأمر آخر كالزيارة أو الحجّ ، يجب أن يقصّر صلاته ، ولكن إذا آجر سائق سيّارته للذهاب للزيارة وأدّى هو الزيارة ضمناً ، يجب أن يتمّ صلاته .
« مسألة 1339 » رئيس الحملة ( الحملدار ) - وهو من يسافر لإيصال الحجّاج إلى مكّة - إن كان مشغولًا بهذا العمل أكثر أيّام السنة ، يجب أن يتمّ صلاته ، ولكن إذا اشتغل بهذا العمل في أيّام الحجّ فقط أو في أيّام خاصّة من السنة ، يجب أن يقصّر صلاته في السفر .
« مسألة 1340 » من كان عمله السفر في بعض السنة فقط ، مثل السائق الذي يؤجّر سيّارته في الشتاء فقط أو في الصيف فقط ، يجب أن يتمّ صلاته في سفره الذي هو عمله ، والأحوط استحباباً أن يجمع بين القصر والتمام .
« مسألة 1341 » السائق والبائع المتجوّلان اللذان يذهبان ويجيئان على فرسخين أو ثلاثة عن البلد ، إذا صادف أن سافرا إلى ثمانية فراسخ يجب أن يصلّيا قصراً .
« مسألة 1342 » من كان سائحاً في البلدان ولم يتّخذ لنفسه وطنا ، يجب أن يتمّ صلاته .
« مسألة 1343 » من لا يكون عمله السفر ولكن لو كان عنده بضاعة مثلًا في مدينة أو قرية وتتابع أسفاره لنقلها ، يجب أن يصلّي قصراً .
« مسألة 1344 » من أعرض عن وطنه وكان يريد أن يتّخذ وطناً آخر ، يجب عليه أن يقصّر الصلاة في السفر إذا لم يكن عمله السفر ، ولكن إن كان عازماً على عدم اتّخاذ وطن أو كان مردّداً بين اتّخاذ الوطن وعدمه ، يجب أن يتمّ صلاته .
« مسألة 1345 » من كان عنده وطنان يصلّي تماماً ويصوم في كليهما ، وإذا كان
نهج الرشاد — صفحة 218
مساهمون: السيد عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
ص٢١٨