دليل احتياط فوق اين است كه ازدواج سابق براساس شرايط و ضوابطِ سابقش قابل بقا و دوام نيست و متعهد ساختن زن فعلى به « وظايف زوجه در ازدواج » و نيز متعهد ساختن مرد فعلى به « وظايف شوهر در ازدواج » يك امر جديدى است كه هنوز هيچ تعهد وانشاى جديدى براى آن صورت نپذيرفته است .
از طرف ديگر ، اين احتمال ولو به صورت ضعيف وجود دارد كه هنوز ازدواج سابق داراى بقا و استمرار است . بنابراين ، پس از تغيير جنسيتِ همزمان زوجين ، مرد جديد و زن جديد ، فقط با همسر سابق خويش ازدواج كند و يا اينكه با رضايت از يكديگر طلاق گيرند . در اين صورت قطع و يقين حاصل مىشود كه زوجيت سابق از بين رفته است ، آن گاه هر يك مىتواند بدون هيچ مشكلى با فرد ديگرى ازدواج نمايد . « 1 »
گفتار ششم : ديدگاه مراجع تقليد و فقيهان اسلامى دربارهء تأثير تغيير جنسيت زن و شوهر بر ازدواج
در ادامه ديدگاه عدهاى از فقيهان و مراجع تقليد دربارهء تأثير تغيير جنسيت يكى از زوجين يا هر دو زوجين بر ازدواج را بيان مىكنيم :
1 . آيتالله محمد فاضل لنكرانى ( قدس سره ) ايشان در مورد تغيير جنسيت پس از ازدواج چنين مىگويند :
تغيير جنسيت در دو همسر [ زوجين ] به چند صورت ممكن است :
الف - اگر تنها يكى از آنها تغيير جنسيت دهد ، عقد زوجيت آن دو باطل مىگردد ؛
ب - اگر هر دو همسر تغيير جنسيت دهند ، ولى يكى جلوتر و ديگرى در زمان بعد ، در اين صورت نيز عقد نكاح باطل مىشود ؛
ج - اگر تغيير جنسيت در دو همسر همزمان صورت گيرد ، زوجيت آن دو بلافاصله فسخ مىگردد ، ولى مىتوانند مجدداً در شكل جديد - بعد از تغيير
هامش
( 1 ) . ر . ك : احمد مطهرى ، مستند تحرير الوسيلهء ، ص 199 .