جنسيت دهد .
در اين حالت ، همانند حالت سابق ، ازدواج باطل است ؛ چون مجوز شرعى براى ابقاى ازدواج سابق وجود ندارد . به محض اينكه يكى از زوجين جنس خود را تغيير دهد ، مثلًا جنس مرد به زن تبديل گردد ، در حالت جديد هر دو هم جنس خواهند شد و ازدواج سابق از بين خواهد رفت . حال اگر زن نيز بعد از مدتى تغيير جنسيت دهد ، عُلقهء زوجيت حاصل نمىشود ، بلكه نياز به اجراى خطبه عقد جديد است .
امام خمينى در اين باره مىگويد :
لو تغير الزوجان جنسهما إلى المخالف فصار الرجل إمرأة و بالعكس ، فإنْ كان التغيير غيرمتقارن فالحكم كما مرّ [ البطلان ] . « 1 » اگر زن و شوهر ، جنسيت خود را به جنس مخالف تبديل كنند ، به گونهاى كه شوهر به زن تبديل شود و زن به مرد تبديل گردد ، چنانچه تغيير آن دو به صورت غير مقارن ( غير همزمان ) باشد ، حكم آن مانند مورد قبل [ بطلان ] است .
گفتار چهارم : تغيير جنسيت زوجين به صورت همزمان ( مقارن )
مىتوان تصور كرد كه گاه زن و شوهر در زمان واحد تغيير جنسيت مىدهند . هرگاه زن و شوهر ، همزمان جنسيت خويش را تغيير دهند ، در اينكه آيا ازدواج سابق پا برجاست يا باطل شده است ، دو احتمال وجود دارد :
احتمال اول : اينكه ازدواج سابق همچنان داراى دوام و بقا مىباشد . توضيح اين كه ، حقيقت ازدواج ، زوجيتِ هر يك ، نسبت به ديگرى است و نه بيشتر . در اين صورت ، تنها حالت و چگونگى آن ، در قبل و پس از عمل جراحى تغيير كرده است . بنابراين ، زوج فعلى ، قبلًا زوجه بوده ، و زوجهء فعلى ، قبلًا زوج بوده كه در اين وضعيت جديد ، حقيقت ازدواج ، يعنى زوجيت هر يك نسبت به ديگرى ، هم چنان به حال خودش باقى است . نهايت آن كه ، وظيفهء هر يك با وضعيت سابق متفاوت است . مرد فعلى ( بعد از تغيير جنسيت ) ، قبلًا وظايف يك زن ( زوجه ) را به عهده داشت و زن فعلى
هامش
( 1 ) . همان .