شرح
وانحر « 1 » .
ونحوه في الهداية « 2 » .
وفي المقنعة : فإذا نزل منى فإن قدر على الوضوء لرميه الجمار فليتوضّأ . . .
ثمّ يشتري هديه الذي فيه متعته . . . وإذا اشترى هديه استقبل به القبلة فذبح « 3 » .
وفي جمل العلم للسيّد المرتضى : ثمّ يأتي الجمرة القصوى . . . ثمّ يبتاع هدي متعته . . . فإذا ذبح هديه حلق رأسه أو قصّر من شعره « 4 » .
وفي النهاية : ولا يجوز أن يذبح الهدي الواجب في الحجّ إلّابمنى ؛ وما ليس بواجب جاز ذبحه أو نحره بمكّة ؛ ومن ساق هدياً في الحجّ فلا يذبحه أيضاً إلّا بمنى ؛ وإن ساقه في العمرة فلينحره بمكّة قبالة البيت بالحزورة « 5 » .
وقال : وجميع ما يلزم الحاج - المتمتّع وغير المتمتّع - من الهدي والكفّارات في الإحرام لا يجوز ذبحه ولا نحره إلّابمنى « 6 » .
وقال في الجمل والعقود : ولا يذبح - يعني هدي التمتّع - إلّابمنى « 7 » .
ومثله في الاقتصاد « 8 » .
هامش
( 1 ) المصدر السابق : 37 .
( 2 ) المصدر السابق : 56 .
( 3 ) المصدر السابق : 81 .
( 4 ) المصدر السابق : 107 .
( 5 ) المصدر السابق : 201 .
( 6 ) المصدر السابق : 203 .
( 7 ) المصدر السابق : 232 .
( 8 ) المصدر السابق 30 : 18 .