المداعب في الجماعة بلا رفث » « 1 » .
وأمّا ما تضمّنته أخبار عدّة من النهي عن المزاح وأنّه يذهب البهاء وماء الوجه ، ومن جملة تلك الأخبار معتبرة حفص بن البختري قال : قال أبو عبداللَّه عليه السلام :
« إيّاكم والمزاح ؛ فإنّه يذهب بماء الوجه » « 2 » . ونحوه غيره .
فلا يبعد أن يكون المراد به كثرة المزاح .
وفي رواية عنبسة عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سمعته يقول : « المزاح السباب الأصغر » « 3 » .
وفي معتبرة عدّة رفعوه عن أبي عبداللَّه عليه السلام وأبي جعفر عليه السلام أو أحدهما : قال :
« كثرة المزاح تذهب بماء الوجه » « 4 » . ونحوها رواية طلحة « 5 » .
ويحتمل على بعد حمله على المزاح المشتمل على الفحش والقبيح ، ففي رواية عبداللَّه الجعفي قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : « إنّ اللَّه يحبّ المداعبة في الجماعة بلا رفث » « 6 » . وفي المجمع : رفث في منطقه أفحش فيه .
ويحتمل حملها على المزاح الذي يتأذّى به صاحبه أو يشتمل على إيذاء ، ففي رواية ابن القداح - وليس في السند من يتوقّف فيه إلّاسهل - عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : « قال أمير المؤمنين عليه السلام : إيّاك والمزاح ؛ فإنّه يجرّ السخيمة ، ويورث الضغينة ،
هامش
( 1 ) نفس المصدر : الحديث 5 .
( 2 ) نفس المصدر : الباب 83 ، الحديث 1 وغيره .
( 3 ) نفس المصدر : الحديث 5 .
( 4 ) نفس المصدر : الحديث 7 .
( 5 ) نفس المصدر : الحديث 12 .
( 6 ) نفس المصدر : الحديث 14 .