زياد بن زبار ، ويزيد بن هارون ، وكان الشرقي عالما بالنسب ، وافر الأدب ، أقدمه أبو جعفر
المنصور بغداد وضم إليه المهدي ليأخذ من أدبه ، والشرقي لقب عليه ، واسمه الوليد بن
الحصين ، كذلك ذكره البخاري ، وقد ذكرته في " العذري " ( 1 ) وسيأتي بعد هذا .
الشروطي : بضم الشين المعجمة ، والراء ، وبعدهما الواو ، وفي آخرها الطاء
المهملة .
هذه النسبة لمن يكتب الصحكاك والسجلات ، لأنها مشتملة على " الشروط " فقيل لمن
يكتبها " الشروطي " واشتهر بهذه النسبة :
أبو عبد الرحمن محمد بن إسماعيل بن أبي عبد الرحمن القطان الشروطي ، من أهل
جرجان ، كان متكلما على مذهب السنة ، وعالما بالشروط وبالطب وكتب الحديث الكثير عن
أبي يعقوب البحري ومن في طبقته ، توفي سنة تسع وثمانين وثلاثمائة .
الشرمغولي : بفتح الشين المعجمة ، وسكون الراء ، وفتح الميم ، وضم الغين
المعجمة ، بعدها الواو ، وفي آخرها اللام .
هذه النسبة إلى " شر مغول " وهي قرية فيها قلعة حصينة ب " نسا " يقال لها بالعجمية :
" جمغول " على أربعة فراسخ من نسا ، خرج منها جماعة من أهل العلم ، منهم :
أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن
عطاء النسوي الشر مغولي ، من أهل قرية " شر مغول " وقد ذكرته في " النون " سمع بخراسان
والعراق ، ورجع إلى العراق على كبر السن ، وحدث ببلادها ، وقد ذكرت شيوخه ومن حدث
عنه في " النسوي "
ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في " التاريخ " لنيسابور وقال : أبو يعقوب النسوي قدم
علينا بنيسابور غير مرة ، وقد انتخبت عليه في مجالسنا بنيسابور غير مرة ، وكذلك في قريته
بالشرمغول ، سمع بناحيته : جده ، وعبد الله بن محمد الفرهاذاني ( 2 ) وبنيسابور عبد الله بن
شيرويه ، وبالعراق من أبي بكر بن الباغندي ، وأبي بكر بن المجدر ، وأبي القاسم بن منيع ،
هامش
( 1 ) لأنه من بني عذرة بن زيد اللات ، كما تقدم في عمود نسبه ص 319 ، وانتقده ابن الأثير في " اللباب " 2 : 129 و 270
بأنه " لا يقال " عذري " إلا لمن ينسب إلى عذرة بن سعد هذيم " .
( 2 ) المثبت من مصورة ليدن ، وتحرفت في سائر الأصول ، والضبط من " اللباب " وقد فاتت هذه النسبة المصنف ،
فاستدركها عليه ابن الأثير ، وقال " ويقال الفرهياني أيضا " . وانظر مثله في " معجم البلدان " .