والموضوع له الخاصّ .
إن قلت : فكيف الوضع في الأعلام ؟
قلت : الظاهر أنّ الموضوع له فيها عامّ ، لكن ليس له في الخارج إلّامصداق واحد ، وذلك بأنّ لفظ زيد مثلًا وضع لأوّل مولود مذكّر أبوه عمرو بن بكر وامّه هند ابنة خالد ، وهذا مفهوم كلّي ليس له في الخارج إلّافرد واحد ، كمفهوم واجب الوجود .
فالأعلام الشخصيّة مثال لعموم الوضع والموضوع له .
وإن أبيت إلّاعن تسميته بالوضع الخاصّ والموضوع له الخاصّ فلابدّ من توسعة في مفهوم كلمة الخاصّ ، بأن يُقال : له مصداقان : أحدهما : الجزئي الموجود ذهناً أو خارجاً ، ثانيهما : المفهوم الكلّي المنحصر في فرد واحد .
أصول الشيعه لإستنباط أحكام الشريعة — صفحة 164
مساهمون: محمد حسين يوسفى گنابادى
ص١٦٤