( احزاب 22 ) آن را علماى تركستان دليل گرفته بودند كه جز با تيغ و نيزه جنگ كردن جائز نيست ، و توپ روسى را تحريم كردند ، تاجرى گفت بايد با توپ بجنگ توپ رفت ، امير بخارا به فتواى علما او را كشت . گروهى گفتند پيغمبر توكل بر خدا كرد ما هم تأسى به او كنيم ، و گروهى گفتند هر كس سوره يس بخواند از ضرر دشمن ايمن است . عبد الله عمرو عاص براى آنكه خداوند اطاعت پدر را واجب كرده بامر پدر با امير المؤمنين عليه السلام جنگ كرد .
يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَ يَهْدِي بِهِ كَثِيراً
( بقره 27 )
وَ لكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ
( نحل 94 ) . شيخ بهائى در تعريف ملاى رومى و مثنوى وى گويد :
من نمىگويم كه آن عاليجناب * هست پيغمبر ولى دارد كتاب
مثنوى او چو قرآن مدل * هادى بعضى و بعضى را مضل
كتاب الله ناطق حضرت وصى عليه السلام در تحكيم فرمود :
و هذا القرآن انما هو خط مسطور بين الدفتين لا ينطق بلسان و لا بدله من ترجمان و انما ينطق عنه الرجال ( خطبه 123 نهج البلاغه ) .
نكته 982
فى التهذيب باسناده الى عبد الله بن جابر عن عثمان بن مظعون قال قلت لرسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : أردت أن أسألك عن اشياء ؟ فقال : و ما هى يا عثمان ! قال قلت انى اردت أن أترهب ، قال لا تفعل يا عثمان فان ترهب امتى القعود فى المساجد و انتظار الصلاة بعد الصلاة قال : فانى أردت يا رسول الله أن أختصى ، قال : لا تفعل يا عثمان ان اختصاء امتى الصيام ، مع كلام طويل ( باب 46 ثواب الصيام ص 274 ج 1 ط 1 ) .
نكته 983
رساله قسطابن لوقا در عمل بكره ذات كرسى ، شصت و پنج باب است . باب اول آن در معرفت رسوم كره است و باب دوم آن در نصب كره و باقى ابواب در استخراج مطالب رياضى هيوى