و الثرى ، واعظ گفت خلق الموت و الحيوة گفت اگر چنين چرا ياد آن نيستى .
نكته 934
سخن ما در عروس كه لب مقاله و اصول است اين است :
هر شكل مستقيم الخطوط مضاف به وتر زاويه قائمه ، مساوى شكلين به دو ضلع زاويه قائمه است هرگاه اين دو شكل شبيه شكل نخستين و به وضع او بوده باشد يعنى سطوح اشكال سه گانه متشابه باشند ، اعم از اين كه شكل مربع باشد چون عروس و يا نباشد .
نكته 935
خداوند مشترى است و مكلف بايع و انبياء دلال و متاع مال و نفس و ثمن بهشت . و نيز شيطان مشترى است و ثمن دنيا و جهنم ، به يك معنى اول نسيه و دوم نقد ولى قيمت اول سنگين و مشترى صاحب اعتبار . و خداوند اصطلاح تجارت را در قرآن بسيار به كار برده است و از متابعت شيطان بخسران تعبير فرموده است و گاهى به مرض و گاهى بقساوت قلب و گاهى با فساد و ضيق صدر و در هر يك شواهد آيات قرآنى موجود است .
نكته 936
قيصرى در خطبه شرح فصوص الحكم شيخ محيى الدين عربى را به خاتم الولاية المحمدية وصف مىكند ، حقير در تعليقاتش بر آن در اينمقام تعليقهاى بدين عبارت دارد :
قوله خاتم الولاية المحدية ، لا يعنى بذلك انه كان خاتم الولاية المحمدية المطلقة و ذلك لان الولى الختم المطلق فى عصر الغيبة هو ولى الله الاعظم و حجته على خلقه الامام الغائب خاتم الاولياء محمد بن الامام الحسن العسكرى عليهما السلام و الشيخ معترف بذلك بلا ارتياب و مصرح به فى عدة مواضع صحفه كالفصوص و الفتوحات و قد الف رسالة موسومة بشق الجيب فى المهدى عليه السلام . نعم ان للروح المحمدى صلى الله عليه و آله و سلم مظاهر فى العالم و للولاية مراتب و للختمية شئونا عديدة و لا ضير أن يكون بعض الاولياء ختما فى بعض شئون الختم