بود و اكثر اقوال و آرا حتى تناقص ميل كلى و حركت نقطه اعتدال در صحف قدماء قائل دارد فصل هفتم و هشتم فن دوم طبيعيات شفاء در اينموضوع مطلوبست ( ص 176 - 181 ط 1 ) و ما طائفهاى از مطالب و اشارات در پيرامون اين مباحث در كتاب دروس معرفت وقت و قبله آوردهايم .
نكته 878
شيخ محيى الدين عربى در كتاب در مكنون و جوهر مصون در جفر جامع در ذكر هود نبى عليه الصلاة و السلام گويد :
هو نبى مرسل ثم انزل الله عليه عشرين صحيفة و هو أول من تكلم فى علم الوفق . و قيل انه وضع مربع مأة فى مأة فى اساس مكة شرفها الله تعالى و له سفر عظيم القدر رفيع الشأن وضعه فى علم الحروف و هو سابع كتاب كان فى علم الحروف قرأته عليه و سألته عن مسألة عرفنى بها فى 629 الخ .
و نيز در همان كتاب در ذكر حضرت وصى امير المؤمنين على عليه السلام گويد : هو اول من وضع مربع مأة فى مأة فى الاسلام و قد صنف الجفر الجامع فى اسرار الحروف و فيه ما جرى للاولين و ما يجرى للاخرين الخ .
آنكه گفته است قرأته عليه ، نظير آن را بعضى از مشايخ ما رضوان الله تعالى از حال و كار خود برايم حكايت فرموده و چنين گفت كه من مايل بودم علم 3 2 1 3 1 3 / 4 2 5 3 6 3 را بدانم معلم ثانى ابو نصر فارابى را احضار كردم و با وى در ميان نهادم در جواب گفت شما مشغول بشويد من شما را كمك مىكنم ، آنگاه فرمودند كه من به همين سان يك رساله در آن علم نوشتم ولى پس از مدتى آن را اعدام كردم كه دوست نداشتم اثر علمى من اين باشد .
نكته 879
قيصرى در شرح فص شعيبى فصوص الحكم در تفسير كريمه
أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهِيدٌ
( ق 38 ) موافق بحث مقام فرمايد : اى المؤمن الذى القى السمع بالاخبار الالهية شهيد و