ظاهرا آنشاخ اصل ميوه است * باطنا بهر ثمر شد شاخ هست
گر نبودى ميل و اميد ثمر * كى نشاندى باغبان بيخ شجر
پس به معنى آن شجر از ميوه زاد * گر به صورت از شجر بودش نهاد
مصطفى زين گفت كادم و انبيا * خلف من باشند در زير لوا
بهر اين فرموده است آن ذوفنون * رمز نحن الاخرون السابقون
گر به صورت من ز آدم زادهام * من به معنى جدجد افتادهام
كز براى من بدش سجده ملك * وز پى من رفت بر هفتم فلك
پس زمن زاييد در معنى پدر * پس ز ميوه زاد در معنى شجر
و وجه ديگر در وجه جمع بنحو ارفع اين كه مظهر كامل كون جامع أى انسان كامل است كه حايز و حاصر جميع مظاهر است در بيان اين مطلب اگر چه در كتب فن عنوان شدهاست و همگى داد سخن دادهاند اما از فصل پنجاه و دو تا خود پنجاه و شش قواعد توحيد و شرح آن تمهيد قواعد حسن صنعت به كار برده شد ( ص 143 - 157 ط 1 ) .
نكته 817
فى الجواهر و غيره فى كتاب الرضاع و نفى عموم المنزلة ، أن بنات عم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أحلت له بمقتضى الاية مع أن حمزة كان أخاه صلى الله عليه من الرضاعة .