بسيار در من اثر گذاشت . و فى باب العموم فى الدعاء من فصل - الخطاب ( ص 492 ط 2 ) : قال ابو عبد الله عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : اذا دعا احدكم فليعم فانه اوجب للدعاء . و قال رسول الله صلى الله عليه من صلى بقوم فاختص نفسه بالدعاء دونهم فقد خانهم .
نكته 778
اعتل الامام جعفر بن محمد الصادق ( ع ) فقال : اللهم اجعله أدبا و لا تجعله غضبا .
نكته 779
ابوريحان بيرونى در رساله افراد المقال فى امر الظلال ( ص 8 طبع حيدرآباد ) در شرح خبر ان السلطان ظل الله فى - ارضه بيانى شريف دارد :
و أما ما ورد فى الخبر ان السلطان ظل الله فى ارضه ، فمعناه متجه على الذى يكون حجة لا على المتسلط بالغلبة و كيف يتوجه اليه مع ما ورد أن لا طاعة للمخلوق فى معصية الخالق ، و انما قصر الخبر على من يتقبل فعله تعالى فى ابقاء العالم على نظام التعادل و حملهم على مناهج المصلحة حتى تشابه بفعله ظل - الشخص يتحرك بحركته و يسكن بسكونه ، الا أن يسهو بما فى جبلته ، كما قال ابوبكر الصديق فى قوته الغضبية : « ان لى شيطانا يعترينى فاذا مال بى فقومونى » فاما من يبعث فى الارض قصدا و يخرب البلاد عمدا و يخالف فعل الله مضرا فتعالى الله عن أن يكون مثله ظله ، أو حجة على خلقه من عنده .
اين بيان بسيار شريف است ولى اى كاش مقوم را هم معرفى مىكرد كه بايد چه كسى باشد .
نكته 780
فاضل قوشچى در فصل دوم مقصد دوم شرح تجريد در بلند انديشى متفكرين در خلق سماوات و ارض و ارباب هيأت و نجوم و ارصاد گويد :
و كفى بهم فضلا انهم تخيلوا من الوجوه الممكنة ما ينضبط به أحوال تلك الكواكب مع كثرة اختلافاتها على وجه تيسر لهم