و على الثانى يكون متوسطا بين الجانبين حتى يحكم الله فيه اما أن يعذب ، و اما أن يتوب عليه لكن جانب الرحمة أرجح نظرا الى الجواد المطلق و هذه الاقسام الثلاثة انما تعتبر بالقياس الى الاعمال .
و فى الوجود قسم آخر ارفع من الكل و هم الذين استغرقت ذواتهم فى شهود جلال الله و لا التفات لهم الى عمل صالح او سيئى فكسروا كفتى ميزانهم و خلصوا من عالم الموازين و الاعمال و الانحراف فيها و الاعتدال الى عالم المعارف و الاحوال و مطالعة انوار الجمال و الجلال .
نكته 782
روح انسان مجرد است آيات و اخبار و براهين عقليه بر آن دلالت دارد و سبب مجرد مجرد است و جسم در وجود او تأثير ندارد و عدم سبب او ممكن نيست و خود او مستعد فناى خود نيست چون فنا منافى كمال است پس روح انسان باقى دائمى است خلقتم للبقاء لا للفناء حديث رسول صلى الله عليه و آله و سلم است .
نكته 783
براى تحصيل اول ماه وسطى : مرحوم علامه سردار كابلى در ظهر زيج بهادرى مرقوم فرمودهاند :
( قاعدة لطيفة ) : زد على غرة المحرم 3 فان كان المجموع اكثر من 7 فاطر ح 7 منه فالمجموع او الباقى غرة ذى الحجه .
مثلا غرة المحرم يوم الاحد و رقمه 1 فزدنا عليه 3 فالمجموع 4 و هو يوم الاربعاء غرة ذى الحجة .
( مثال 2 ) : غرة المحرم يوم السبت و رقمه 7 زدنا عليه 3 صار 10 طرحنا منه 7 بقى 3 و هو يوم الثلاثا غرة ذى الحجة .
و ان زدت على غرة ذى الحجة 4 فان كان المجموع اكثر من 7 فاطرح 7 منه فالمجموع او الباقى المحرم .
( مثاله ) : غرة ذى الحجة يوم الاثنين زدنا عليه 4 صار 6 و هو رقم يوم الجمعة .