معنى برخيز نمايد كه امر از قام يقوم است ، و چون با لام و ميم معا تركيب يابد افاده معنى قلم كند ، و چون حسن خط بر آن مزيد شود صباحت و جمال صورت يابد كه آن را حكمى برتر ، و در نفوس اثر ديگر است .
در كتب فقهى و جوامع روايى در تشاح مأمومين در اختيار امام جماعت فرمودهاند كه اگر ائمه جماعت همه در قرائت قرآن و هجرت و سن و علم به سنت و فقه بدين برابر بودند آنكه صباحت وجه او بيش است پيش است .
در وسائل از جناب كلينى باسنادش از ابو عبيده روايت فرموده است كه قال سالت أبا عبد الله عليه السلام عن القوم من أصحابنا يجتمعون فتحضر الصلاة فيقول بعضهم لبعض : تقدم يا فلان ، فقال ان رسول الله قال : يتقدم القوم أقراهم للقرآن ، فان كانوا فى القرائة سواء فأقدمهم هجرة ، فان كانوا فى الهجرة سواء فأكبرهم سنا ، فان كانوا فى السن سواء فليؤمهم اعلمهم بالسنة و أفقههم فى الدين - و فى حديث آخر : فان كانوا فى السن سواء فأصبحهم وجها ( وسائل الشيعة ج 1 ط امير بهادر ص 530 ) .
مرحوم شهيد ثانى در شرح لمعه در تعليل اختيار أصبح وجها فرموده است : لدلالته على مزيد عناية الله تعالى . غرض اين كه خط را مقامى رفيع است و حسن خط را درجتى أرفع .
و مفردات را أثرى است و تركيباتشان را تأثيرى ديگر ، و حسن تركيب را تأثيرى بهتر و بيشتر .
حسن خط چشم را كند روشن * قبح خط ديده را كند گلخن
بلكه آمه و خامه و ديگر آلات و أدوات كه معدات ترقيم و تنميقاند در اين اصل رصين و اصيل ، دخلى به تمام دارند .
وقتى حضرت استاد آية الله علامه طباطبائى صاحب تفسير عظيم الميزان - قدس سره العزيز - كه خود در حسن خط