يكى از صحابه رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بدان حضرت عرض كرد كه يا رسول الله انا نسمع منك احاديث لا نحفظها ، أفلا نكتبها ؟ قال بلى فاكتبوها ( مسند ابن حنبل ج 2 ص 215 ط بيروت )
گفت اى رسول خدا از تو احاديث مىشنويم كه در حافظه ما نمىمانند آيا آنها را ننويسيم ؟ فرمود بنويسيد .
از هنر گرانقدر و صنع خطير خط است كه منطق وحى قرآنى و احاديث وسائط فيض سبحانى مصون مانده است . قوه بشرى عاجز است كه آنچه را بدان نياز دارد در خزانه حافظه ضبط كند چه انسان از آفت نسيان در امان نيست مگر آن مؤيد بروح القدس كه لوح محفوظ است و مخاطب به سنقرئك فلا تنسى است . و اين آفت چون موريانه محفوظات را مىخورد ، لذا كتابت بمنزله خزانه علوم و حكم است كه ببقاى رقم آن در صحف زنده و باقىاند و چون انسان درگاه نياز بدان رجوع كند مذكروى است ، كدام صنعت و هنر را بپايهء او ارج و اجر است ؟ !
كريمه قل كل يعمل على شاكلته كه صدر صحيفه بدان معنون است . فرمايد : كار هر كس به دو مانند است و خود حق سبحانه مصداق اكمل آنست كه فتبارك الله احسن الخالقين .
جمال جان فزاى جهان و انسان ، از وحدت صنع است كه از قلمزن و نقاش چيرهدست آفرينش ، با ترتيب تام ، و تنسيق كامل ، و اندازه سزاوار ، و ريخت بايسته ، و پيوست شايسته ، و نسبت موزون ، و انسجام مربوط اعضا و جوارح حساب شده آنها با يكديگر صورت يافته است كه در نهايت زينت و زيبايى و آراستگى است .
امام صادق عليه السلام در پايان توحيد مفضل فرموده است :
« كلمهء ( قوسموس ) به زبان جارى و معروف يونانيان ، اسم اين
هزار و يك نكته (فارسى) — صفحة 543
مساهمون: حسن حسن زاده آملى
ص٥٤٣