عنا و لم تحدثنا بحديث فنستفيده منك ؟ و كان قد قعد فى العمارية ، فاطلع رأسه و قال سمعت أبى موسى بن جعفر يقول سمعت ابى جعفر بن محمد يقول سمعت أبى محمد بن على يقول سمعت ابى على بن الحسين يقول سمعت ابى الحسين بن على بن ابى طالب يقول سمعت ابى امير المؤمنين على بن ابى طالب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يقول سمعت جبرئيل يقول سمعت الله جل جلاله يقول : لا إله الا الله حصنى فمن دخل حصنى أمن من عذابى .
قال فلما مرت الراحلة نادانا بشروطها و انا من شروطها .
پس از آن مرحوم صدوق گويد : قال مصنف هذا الكتاب من شروطها الاقرار للرضا عليه السلام بانه امام من قبل الله عز و جل على العباد مفترض الطاعة عليهم .
جمع اين احاديث شريف را ، وجهى به مراتب جنت است ؛ و وجه ديگر به كمال آن فتبصر . در ديوان راقم مرقوم است كه :
كاشتم در مزرع دل تخم توحيد و دگر هيچ * هر چه اميدى كه دارم از همين يك دانه دارم
نكته 634
قوه خيال را در كتب طب ، قوه مصوره مىنامند . و به همين اسم در كتب فلسفه انتقال يافته است و با قوه مصوره نقشبند كه در كتب فلسفى آمده است ، فقط اشتراك در اسم دارند . شيخ در اول فصل دوم مقاله چهارم نفس شفاء گويد : ان القوة المصورة التى هى الخيال هى آخر ما يستقر فيه صور المحسوسات ( ج 1 ص 334 ط 1 ) . و در كليات قانون گويد : و اما المصورة الطابعة فهى التى يصدر عنها باذن خالقها تبارك و تعالى ، تخطيط الاعضاء و تشكيلاتها و تجويفاتها و ثقبها و ملاستها و خشونتها و اوضاعها و مشاركتها و بالجملة الافعال المتعلقة بنهايات مقاديرها . ( ص 141 چاپ سنگى وزيرى ) . طابعه يعنى نقشبند و صورتگر ، در شفاء فرمود المصورة التى هى الخيال ، و در قانون المصورة - الطابعة تا هر يك از ديگرى تميز داده شود .