روائى فريقين روايات عديده در وجه سورهء نسبت بودن بيان شده است ، و سوره مباركه قدر نسبت خاص پيغمبر و اهل بيت آن جناب تا روز قيامت است لذا اماميه سوره مباركه قدر را سورهء نبى صلى الله عليه و آله ، و اهل بيتش فرمودهاند فتدبر .
در روايات معراجيه آمده است كه رسول اكرم ( ص ) در ركعت نخستين سوره حمد و توحيد را قرائت كرد ، و در ركعت دوم حمد و سورهء قدر را . حديث دوم باب 23 از ابواب قرائت در صلوة از وسائل الشيعه است كه فرمايد : و قد تقدم فى كيفية الصلاة حديث عمر بن اذينة و غيره عن ابى عبد الله عليه السلام ان الله اوحى الى نبيه صلى الله عليه و آله و سلم ليلة الاسراء فى الركعة الاولى أن اقرأ قل هو الله احد فانها نسبتى و نعتى ، ثم اوحى اليه فى الثانية بعد ما قرأ الحمد أن اقرأ انا انزلنا فى ليلة القدر فانها نسبتك و نسبة أهل بيتك الى يوم القيمة ( ج 1 ص 355 چاپ امير بهادر ) .
و موضع ما تقدم حديث دوازدهم باب اول از ابواب افعال صلوة است كه به چند سند از امام صادق در كيفيت صلوة نبى ( ص ) در ليلة اسرى روايت شده است كه حق سبحانه به پيغمبرش بعد از حمد در ركعت اولى امر فرمود كه اقرأ قل - هو الله احد كما انزلت فانها نسبتى و نعتى ، و در ركعت ثانيه فرمود : اقرأ انا انزلناه فانها نسبتك و نسبة أهل بيتك الى يوم - القيمه ( ج 1 ص 339 ) .
و لكن شيخ صدوق رضوان الله عليه در من لا يحضره الفقيه فرمود : و افضل ما يقرأ فى الصلاة فى اليوم و الليلة فى الركعة الاولى الحمد و انا انزلناه ، و فى الثانية الحمد و قل هو الله احد الا فى صلوة العشاء الاخرة ليلة الجمعة - الى أن قال : و انما يستحب قرائة القدر فى الاولى و التوحيد فى الثانيه ، فان القدر سورة النبى و أهل بيته عليهم السلام فيجعلها المصلى وسيلة
هزار و يك نكته (فارسى) — صفحة 277
مساهمون: حسن حسن زاده آملى
ص٢٧٧