تهجى مينامند كه بمعنى تعداد است و اگر مركب باشد حروف جمل گويند كه جمع جمله است و اشهر از همه جمل ابجدى و ابتثى و ايقغى و اهطمى است و افضل اينها جمل ابجدى است كه به ترتيب ابجد هوز حطى كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ است .
نكته 453
كان خليل بن احمد البصرى استاذ سيبويه و واضع علم العروض امامى المذهب و قيل فى حقه كان افضل الناس فى الادب و قوله حجة فيه توفى 175 ه ق و النكتة انه قال فى امير المؤمنين و امام المتقين و برهان السالكين و قائد الغر المحجلين و وصى خاتم النبيين على بن ابيطالب ( ع ) :
احتياج الكل اليه و استغنائه عن الكل دليل على انه امام الكل .
و فى الروضات للخوانسارى قيل و سئل ايضا ما هو الدليل على أن عليا امام الكل فى الكل فقال احتياج الكل اليه و غناه عن الكل .
و فى الروضات أيضا : و نقل عنه ايضا سئل عن فضيلة على بن أبى طالب ( ع ) فقال ما أقول فى حق من أخفى الاحباء فضائله من خوف الاعداء و سعى اعدائه فى اخفائها من الحسد و البغضاء و ظهر من فضائله مع ذلك كله ما ملا المشرق و المغرب .
نكته 454
روز سه شنبه هشتم ذى القعده سنه 1380 ه ق 29 / 1 / 1340 ه ش بود كه در تهران در محضر مبارك استاد علامه حاج ميرزا ابو الحسن شعرانى رضوان الله عليه طبيعيات شفاى جناب الشيخ الرئيس قدس سره را درس مىخواندم و درس آن روز فصل دوم مقاله پنجم مبحث نفس شفا بود .
در آن مجلس درس اين سانحه بخاطر فاترم روى آورد كه : لا شبهة عند الحكماء المتالهين بل عند الطبيعيين المحرومين عن الغذاء الروحانى فى ان البدن يتحلل فى مدة عدة سنين و يقوم مقامه اجزاء اخرى هى بدل ما يتحلل بل عند المداقة