تو در حرث نسائى گر چه حارث * خداوند تو زارع هست و باعث
نگر در حبهء نطفه چه خفته است * در اين يك دانه هر دانه نهفته است
چو تو يك دانه هر دانه هستى * ندارد مثل تو يك دانه هستى
ز بالقوه سوى بالفعل بشتاب * مقام خويش را درياب و درياب
شود يك نقطهء نطفه جهانى * جداگانه زمين و آسمانى
به قرآن و بعرفان و ببرهان * جهانها در تو يك شخص است پنهان
نكته 422
الكمالات و الخيرات كلها نور و اكمل الانوار معرفة الله سبحانه .
نكته 423
انقضاى مدت عالم سفلى وسيله وصول عالم علوى است ، به هوش باش كه خويش را چگونه ميسازى .
نكته 424
الفصل مناط تحقق النوعية بل هو عين النوع حقيقة فتدبر لكى تعلم أن الفصل المنطقى حكاية و عنوان عن الفصل الحقيقى .
نكته 425
منقبت و فضيلت اصحاب عباء كه اصحاب كسايند بدين عنوان ، از آيهء مباركه مباهله است كه متن قرآنست و انكار آن انكار آن است . كلماتى چند از فريقين در اينموضوع باختصار نقل مىكنم :
آيه مباهله اين است :
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ
( آل عمران آيه 62 ) .