مرحوم آخوند صاحب اسفار در فصل دوم باب نهم مجلد چهارم آن ( ص 119 ط 1 ) در اين مطلب بياناتى دارد و همچنين فخر رازى در مباحث مشرقيه ( ج 2 ص 413 طبع حيدرآباد ) از جمله كلمات صاحب اسفار در اين مقام اين است :
و كما ان للانسان صورة ظاهرة حسنها بحسن الجميع و اعتداله و قبحها بقبح البعض فضلا عن الجميع ، فكذلك الصورة الباطنة لها أركان لابد من حسن جميعها حتى يحسن الخلق و يحصل الحكمة و الحرية و هى اربعة معان قوة العلم و قوة الغضب و قوة الشهوة و قوة العقل و العدل بين هذه الامور .
نكته 415
هشام بن محمد بن سائب كلبى از جامع خطب امير المؤمنين على عليه السلام است . ابن نديم وفات هشام را در فهرست ( 206 ه ) نگاشته است . وى از علماى مشهور است و خدمت حضرت امام جعفر صادق سلام الله عليه رسيده است نجاشى گويد : كان يختص بمذهبنا و له الحديث المشهور قال اعتللت علة عظيمة نسيت علمى فجلست الى جعفر بن محمد عليه السلام فسقانى العلم فى كأس فعاد الى علمى .
ما آن جناب و تنى چند از گردآورندگان كلمات امير المؤمنين عليه السلام را از خطب و كتب و رسائل و قضايا و غيرها در مقدمهء انسان كامل از ديدگاه نهج البلاغة با ذكر مآخذ آنها ذكر كردهايم كه اهل تحقيق و تتبع را مفيد است .
آنان كه خاك را به نظر كيميا كنند * آيا شود كه گوشهء چشمى بما كنند
نكته 416
انسان كامل به مثل ، اسطرلاب تام هزار باب است .
نكته 417
بر مبناى تحقيق اهل شهود كه واحد شخصى بودن وجود است ، هرجا كه سلطان وجود نزول اجلال فرمود عساكر اسماء و صفاتش در معيت او بلكه در زير علم عزت او سبحانه مىباشند همانطور كه در مصباح الانس آمده است كه :