و مدرك و سامع و مبصر و و و بحيوة و شعور و ادراك و سمع و ابصار نفس ميباشند كه شئون و اطور وجودى اويند فاغتنم .
نكته 372
گرگ در غدر و حيله معروف است دميرى در حيوة - الحيوان گويد : و صفته العرب بأوصاف مختلفة فقالوا أغدر من ذئب - الى ان قال : التعبير تدل رؤيته على الكذب و الحيلة و - العداوة للاهل و المكر بهم ، انتهى . و مولوى محمد حسن در التاويل المحكم فى متشابه فصوص الحكم در اول فص يوسفى گويد :
در يعقوب مكر برادران يوسف به صورت گرگ متمثل شده بود .
نكته 373
از امير المؤمنين على عليه السلام سؤال كردند كه وجود چيست ؟ گفت : به غير وجود چيست .
اى در طلب گره گشايى مرده * با وصل بزاده از جدايى مرده
اى بر لب بحر تشنه در خواب شده * وى بر سر گنج از گدايى مرده
( ص 31 كشف الحقايق نسفى )
نكته 374
قال النعمانى معاصر الكلينى صاحب الكافى قدس سرهما فى كتاب الغيبة و نعم ما قال ( ص 5 ) : و لعمرى ما أتى من تاه و تحير و افتتن و انتقل عن الحق و تعلق بمذاهب أهل الزخرف و الباطل الا من قلة الرواية و العلم و عدم الدراية و الفهم فانهم الاشقياء ثم اهتموا ( ثم لم يهتموا - خ ل - و الصواب هو الاصل ) .
بطلب العلم و لم يتعبوا انفسهم فى اقتنائه و روايته من معادنه الصافية على انهم لورووا ثم لم يدروا لكانوا بمنزلة من لم يرو و قد قال جعفر بن محمد الصادق عليه السلام اعرفوا منازل شيعتنا عندنا على قدر روايتهم عنا و فهمهم منا فان الرواية تحتاج الى الدراية و خبر تدريه خير من الف خبر ترويه .
نكته 375
فى الصحيح البخارى عن سعيد بن المعلى قال كنت أصلى فى المسجد فدعانى رسول الله ص فلم أجبه فقلت يا رسول الله انى