مىگردد .
نكته 284
در معراج خاتم صلى الله عليه و آله و سلم و در احاديث معراج تدبر كن تا بدانى كه انسان تا صعود برزخى و فوق آن تحصيل نكرده است حقائق براى او مكشوف نمىگردد . و به انباشتن مفاهيم اصطلاحات ، حقائق اشياء مكشوف نمىگردد و انسان اشتداد و قدرت وجودى بدست نمىآورد و از قوت به فعليت نمىرسد ، بلكه حجاب او هم مىشوند از دفتر دل بشنو :
گمانت اينكه با خرج عبارات * به كر و فر و ايماء و اشارات
سوار رفرفستى و براقى * ورم كردى و پندارى كه چاقى
نكته 285
لا تجعل طبيعتك حاكمة على حياتك الالهية ( باب 68 فتوحات مكيه ) .
نكته 286
در مقدمه دانشنامه علائى ( ص 39 ) نام رسالهاى از شيخ رئيس ابو على سينا برده شد كه او را رسالهء مختصرى است در اينكه زاويه حادثه بين خط مماس و محيط دائره بىمقدار است . انتهى
اين كمترين حسن حسنزاده آملى رساله ياد شده را تاكنون نديده است ولى حدس مىزند كه گويا آن رساله دربارهء شكل پانزدهم از مقاله سوم اصول اقليدس است كه : العمود الخارج من طرف القطر يقع خارج الدائرة و لا يقع بينه و بين المحيط خط آخر مستقيم الخ .
و بدانكه بحث مماس كه ظل در اصطلاح مهندسين و ارباب هيأت و نجوم است و امروز به تانژانت معروف است ، تبديل تسميهء ظل به مماس از اين شكل برخاسته است . و در قبل نكتهاى از عمل رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم در بناى مسجد مدينه ، و انتقال ابو الوفاء بوزجانى از آن به احكام ظل ، و تغيير متاخرين از ظل بمماس و سپس به تانژانت تقديم شد .
نكته 287
غاز سكه ايست و آن جزئى از اجزاء قران قديم است كه