ابن داود يذهب و التسبيحة تبقى .
به بين شأن اين حديث را كه مىفرمايد عمل نفس گوهر حقيقت انسان مىگردد و جوهر مىشود نه اينكه عرض باشد .
حديثى بسيار بلند است خداوند فهم اسرار آيات و احاديث را مرحمت كناد .
نكته 190
قال : محيى الدين العربى فى الباب السادس و السبعين و ثلاثمأته من كتابه العظيم الفتوحات المكية : البسملة من القرآن بلا شك عند العلماء بالله و تكرارها فى السور كتكرار ما يكرر فى القرآن من سائر الكلمات انتهى ما اردنا من نقل كلامه و ليعلم أن هذا القول فى الكلمة الطيبة البسملة مما انفردت به الامامية و هذا القول منه ينادى بأعلى صوته أن هذا العارف الكبير منهم و هو كذلك و لنا شواهد أخرى من كلماته فى ذلك .
نكته 191
فراموشى موريانه دانش است .
نكته 192
خواجه طوسى در تجريد گويد : الظلمة عدم ملكة و لكن در صحيفه ثانيه حضرت امام سجاد عليه السلام كه محدث ثقه جليل صاحب وسائل گرد آورده است آمده است كه :
سبحانك تعلم وزن الارض ( الارضين - خ ل ) سبحانك تعلم وزن الشمس و القمر . سبحانك تعلم وزن الظلمة و النور .
سبحانك تعلم وزن الفيىء و الهواء . سبحانك تعلم وزن الريح كم هى من مثقال ذرة . ( ص 277 ط 1 مصر ) .
نكته 193
كثرات همه صورتاند و روح اين صور وجود است كه جميع كثرات را يك روح است و به تعبيرى حق جان جهانست و جهان جمله بدن هرچند واقع فوق اين گونه تعبيرات است نظير كثرت صور متحقق در صقع نفس ناطقه كه روح همه آنها نفس ناطقه است .
نكته 194
گويند ابن فارض وقتى اين شعر گفت :
و بما شاء بى هواك اختبرنى * فاختيارى ما كان فيه رضاكا