زارع كشاورز است كه كارش آباد كردن زمين و شخم و شيار زدن آن و بذر در آن افشاندن و آبيارى كردن و پروراندن است ؛ جانهاى ما مزرعه الهى است . در اين حديث شريف تأمل بفرماييد و مزرعهء جان را به دست زارع آن بسپاريد ، گر كام تو برنيامد آن گه گله كن .
جناب ثقة الإسلام كلينى ( رضوان اللّه تعالى عليه ) در كتاب ايمان و كفر اصول كافى به اسنادش روايت فرموده است :
عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إن اللّه خلق قلوب المؤمنين مبهمة على الإيمان . فإذا أراد استنارة ما فيها فتحها بالحكمة و زارعها بالعلم و زارعها و القيّم عليها ربّ العالمين .
فتح دل شيار كردن آن است ، زرع آن بذر افشاندن در آن است و اين بذر علم است ، قيّم محافظ پرورانندهء آن است ، و اين فاتح و زارع و قيّم ربّ العالمين است .
من از مفصّل اين نكته مجملى گفتم * تو خود حديث مفصّل بخوان از اين مجمل
كلمهء 614
مرحوم هدايت در كتاب هيئت ( ط 1 ، ص 310 ) گويد : عقيده اهل تحقيق اين است كه گرما و روشنايى ، دو ظهور يك اصل و عبارت از اهتزاز اثير است كه در جوّ همه جا هست ، و باز اهتزاز اثير نتيجه اهتزاز آطومهاى ( أجزاى لا يتجزّاى ) آفتاب است و بايد ممنون بود كه آفتاب هنوز سرد نشده است و اهتزاز آطومى دارد .
تا آنجا كه دامنه تحقيقات مىرسد حرارت آفتاب نسبت به زمين تخفيفى نيافته است . هنوز پيش روشنى آفتاب همه چراغها كورند ؛ روشنترين چراغها را كه پشت آفتاب نگاه بدارند ، تاريك مىشوند و لو اين كه در خارج چشم را بزند .
سيصد هزار بدر لازم است كه روشنى آفتاب را بدهد ، حال چه بايد گفت كه روشنى زيريوس ( شعراى يمانى ) هشتصد ميليون برابر روشنايى آفتاب است .